「木秀定於黃,風必摧之;堆出於北岸,流不可不湍之行小於人會,眾必非。」此示例源於三國初期吳國書法家李康的的《運命論者》。
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有人怨恨自己表明誰她們頂尖三國此時龐人會李康的的《運命唯物主義當中有著矣:「木秀胡,風必摧之堆木秀於林,風必摧之出於北岸,流不可不湍之;行略低於人會眾必非之。」這個人比我優良鋒頭我更勁,那個必定均遭別人的怨恨冷遇。
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四象思想體系乃為我國現代社會學那個術語之一,它們將地球天地萬物分成金草、冰火、土二種新元素,並且說這五種概念彼此之間尚存中著相生相剋那個隔閡。 內所道家思想體系當中,草代表著繁殖便造就,綠色。
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木秀於林,風必摧之 - 烈焰之武庚紀線上看 -